مقال : ‘ الله لا يحكم عربي في عربي ‘
"الله لا يحكم عربي في عربي هي مقولة نسمعها كثيراً، يرددها من يشعر بأن هناك في مكان ما ظلماً قد وقع على شخص أو على مجموعة أشخاص نتيجة ظلم تجبر وغطرسة من تقلد منصباً معينا.
تصوير موقع بانيت
محاربة الإسلام للأصنام للفكرة:
عندما حارب الإسلام الأصنام وما نزل من قرآن وتحريم من تهديد ووعيد، عرف الإسلام أن الأصنام لم تكن حجارة وإنما فكرة فلقد حارب الفكرة نفسها التي ما زلنا نراها تتجسد أمام أعيننا.
مصدر المقولة- الله لا يحكم عربي بعربي: نسمعها عند سفرنا إلى دول عربية يتم ترديد هذه المقولة لأن الشعوب العربية تنزح تحت الظلم والتجبر.
لا يختلف عربي عن عربي كلنا ناطقون بالضاد، غطرسة العربي الذي يتبوأ مكانة معينة تحوله إلى شخص آخر مختلف كلياً عما كان عليه، ذلك لأن المنصب الذي تقلده أو بعبارة أخرى "قلدوه إياه" يجعله ينسى ما كان عليه.
اذن نحن أمام معادلة واضحة المعالم لمجرد أن يجلس العربي على الكرسي أي كرسي لا يهمنا نوع الكرسي الذي يجلس عليه ولكن ما يهمنا التغيير الذي يحدثه المنصب أو الكرسي(!).
ينسى كل شيء: ينسى ماضيه وماذا كان ينسى كل شيء حتى أنه يغير جلده ليلائم المكانة التي تبوأها المكانة الجديدة التي تم تنصيبه ليصبح كما يظن هو الآمر الناهي وكله بأمر الله.ء أو حتى ينسى أن الله بعثه وأوجده وبكلمة يمحقه.
ويعتقد: في داخله يجري شيء ما يجعله يعتقد بأن أفعاله وأعماله تطابق دينه ولكن نظرة سريعة سطحية نستنتج بأن حتى الدين منه براء!
لا تخليد!
لم يكتب الخلود لأحد في هذه الحياة قد ينتقل المنصب إلى أحد ما، جارك أو أحد أصدقائك فالمنصب ليس حكراً على فرد معين، لذلك ابدأ في اصلاح نفسك منذ هذه اللحظة.
عبودية:
بما معناه الموظف أو الشخص الذي يرى الظلم والاستبداد والغطرسة ويصمت خوفا من غطرسة رب العمل أو من ذاك الذي تبوأ أو قلدوه المنصبا!!
ذلك الموظف الذي ما زال يحني رأسه لرب عمله، يسكت خوفا من بطشه، ويعمي عينه عن كل ما يرى ويجري خوفا من بطشه ، ويستمر في تلك الدوامة من الاستيقاظ حتى نهاية العمل، ويبقى على تلك الحالة من التوظيف حتى الممات، دون التفكير للحظة في البديل ما يزال عبدا بكل ما تحمله تلك الكلمة من معنى، وإن لم تكن هذه عبودية فما هي العبودية!
من هنا وهناك
-
مقال: هل سيجيد الساحر نتنياهو تحريك احجار الشطرنج، أم انه سيواجه بـ ‘كش ملك‘ ؟ بقلم : سهيل دياب- الناصرة
-
غسان عبد الله يكتب: غدا صرخة غضب من سخنين ضد حرب الإبادة والتجويع
-
‘ متاعٌ قليل ‘ - بقلم : الشيخ محمود وتد
-
مقال: هل دفعت الحكومة السورية ثمن موقفها السياسي في مفاوضات اذربيجان - بقلم : د. حسين الديك
-
‘ رأيٌ في اللُّغة . أموت ُوفي نفْسِي شيءٌ من (حَتَّى) ‘ - بقلم: أيمن فضل عودة
-
مقال: حين يتحدّث الحزبيّ الثوريّ عن الديمقراطيّة - بقلم: الشيخ صفوت فريج
-
الإستاذ والمربي جوزيف حلو من الناصرة : ‘تحية إجلال وتقدير للرفيق النقابي كمال أبو أحمد‘
-
‘ قصتان ووقفتان ‘ - بقلم : الشيخ عبد الله عياش
-
‘ التلقين الدّيني المبكّر: بين قدسية العقيدة وحقوق الطفل الفكرية ‘ - بقلم : أ. سامي قرّه
-
مقال: المحامي فريد جبران .. الإنسان المناسب في المكان المقدس‘ - بقلم: رانية مرجية
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا